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現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

建筑是人類社會生活的反映,它與特定的自然環(huán)境和歷史時期的經(jīng)濟、政治、文化藝術、科學技術,乃至軍事、宗教、民族諸方面有著密切關系。它是城市文化最重要的載體,構(gòu)成城市文化結(jié)構(gòu)中極為重要的內(nèi)容,是城市文化發(fā)展的真實反映和城市精神文化品格的物化記錄。特定社會的各種思想、觀念、理想與認識都必然集中地反映在城市的建筑和構(gòu)筑物中。

現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

中國建筑凝聚著中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化,建筑大師梁思成說:“除非我們不知尊重這古國的燦爛文化,如果有復興國家民族的決心,我們就不能忽略中國建筑的研究?!币蚨?,深入研究中國古建筑,吸取其養(yǎng)分,對現(xiàn)代建筑業(yè)及其他領域具有重要意義。

現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

那么現(xiàn)代社會對仿古建筑有那些常態(tài)呢?
 
一、穿衣戴帽式— 把現(xiàn)代建筑的局部做成古代建筑
        這類建筑有些建得比例得當,造型合理。但大多數(shù)看起來不倫不類,失真混亂。在高高的樓房上做了一個大屋頂,遙遠可見;從其斗拱及屋脊的形式看,似乎為仿唐建筑。按古建做法,唐建房屋的舉架要比明清建筑的舉架低些,但此房卻比清式建筑的舉架還要高,即房子的坡度陡得出奇,實在很不協(xié)調(diào)。

二、返老還童式———建筑的外形大部分是仿古形式

現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

此類仿古建筑形式便于滿足生活功能且節(jié)約資金,若能根據(jù)地域位置、人文歷史條件等適當確定形式、規(guī)模,精心設計,也可達到傳承民族文化,乃至發(fā)展建筑藝術之作用

三、全面仿古式———建筑物的形體全為仿古形式,幾乎看不到現(xiàn)代建筑的因素

現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

再現(xiàn)了一條條古色古香的街坊,但不是生搬硬造,盡量做到設計得高低錯落,大小不等,樓堂起伏,大式建筑(帶斗拱)與小式做法并現(xiàn),牌樓和拍子兼出。
四、存留古韻式———在特殊地點獨立的、有歷史背景的仿古建筑

這類仿古建筑,不論其內(nèi)在結(jié)果如何,而其造型乃是一招一式的仿古,力求再現(xiàn)古代建筑的神韻。這類仿古建筑能使今人較全面、較系統(tǒng)地賞閱、認識、理解某一歷史時期的文化藝術、科技成就等。雖不能與真正的古代遺留下來的古建筑相比擬,但在某些方面也可起到傳承傳統(tǒng)建筑工藝的作用。

現(xiàn)代社會的仿古建筑設計建設常態(tài)

但須強調(diào),不論哪類仿古建筑,都必須在規(guī)劃、設計、施工時認真推敲,精心從事,切不可粗制濫造,搞出一些造型丑陋,不堪入目的東西,既糟蹋了環(huán)境,又玷污了祖先的智慧。對于那些古代遺留下來的無法再生的古建筑,更應像珍惜生命一樣去保護、維修它,給城市留些記憶,給民族留些根本。
  
仿古建筑對歷史名城十分必要。它對傳承民族文化、弘揚民族精神,提高環(huán)境品位都至關重要,若能在城市重要節(jié)點、歷史街區(qū)和其他重要地段建造一些既有歷史文化背景。

來源:南方古建筑設計院

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