隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國內(nèi)刮起大興宗教建筑之風(fēng)，這風(fēng)歷朝歷代皆如此，是經(jīng)濟(jì)繁榮社會穩(wěn)定，政治清明的標(biāo)志，可是怎么才能設(shè)計(jì)建設(shè)好一個(gè)寺廟群，一般少有人去研究，一提佛教的寺廟都會說上伽藍(lán)七殿，前有山門，進(jìn)來是鐘鼓樓，再是天王殿，大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)閣，方丈院等等，這是表面上的東西，誰都知道怎么放置，可是從中國天人合一的角度上來說，這似乎并不完美，歷史上香火旺的寺廟都不是簡單的設(shè)計(jì)和建設(shè)，那得經(jīng)過好長時(shí)間地理上的培養(yǎng)，靈氣上的豢養(yǎng)，風(fēng)水上的看護(hù)，宇宙里的調(diào)理，水脈的同步，人文的合拍。
    很難想象一個(gè)所謂的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)大師，上不知天文，下不識地理，文不知?dú)v史，武不會操刀，內(nèi)不能自身調(diào)理，外不能感覺自然的人能設(shè)計(jì)出一個(gè)出類拔萃的建筑。這就和一個(gè)自稱老中醫(yī)的人感覺不到自然變化一樣可笑，目前這種現(xiàn)象太普遍了，保留的只是浮華和表面的豪華。超越了制度會受天譴，逾越了禮數(shù)會受劫難。清新坦蕩，恬淡虛無會一無所在，正氣難充斥，浮燥直沖天，這怎么會是一個(gè)修行的桃園，世間法是大法，可是世間法并不是浮燥。
    我想說建寺廟的目的是為了弘法護(hù)法，播灑進(jìn)步祥和，可是一個(gè)用鋼筋水泥做的寺廟若干年后能成為什么？能成為文物嗎，不成文物怎么能夠吸引眾生？我們東方文明造就了我們建筑是磚木結(jié)構(gòu)的，所以我希望那些想建寺廟的高僧大德們和各位投資家眼光放長遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離世間的浮燥平心靜氣的為佛教思考，為本門派思考，為未來思考。寺廟不要貪大求豪華求奢華，精心打造一個(gè)寺廟能傳承幾百年多好，想當(dāng)年達(dá)摩祖師結(jié)蘆為廟，面壁苦修換來的是眾人感受到的佛法無邊，這才有禪宗一門的光大。
　　可能是我們這個(gè)國家少真學(xué)者，以至于那么多人來爛芋充數(shù)，讀了幾本書就敢當(dāng)學(xué)者，進(jìn)了幾個(gè)廟拍了幾張照片就敢做專家，抄襲了逝去學(xué)者的文章就敢當(dāng)傳人，弄個(gè)合影就當(dāng)真神，拿個(gè)破羅盤就弄玄虛。
　　不能簡單的看待青山秀水僧占多這句話，如果不真正的了解佛教的思想、不了解所建寺廟的靈魂所在、不了解寺廟建筑的背景、不了解寺廟與當(dāng)代社會的發(fā)展和諧共生，你設(shè)計(jì)和規(guī)劃的寺廟是一個(gè)什么寺廟嘛。抄襲這自古就有的東西，被魯迅先生稱為拿來主義，可是建筑的靈魂你是抄不去的，你不知道中國傳統(tǒng)建筑的制度，你的設(shè)計(jì)理念上不能得到天應(yīng)，下不能反饋地呼，怎么會成為百年建筑千年傳承的精品。
    廟宇的生命在于它的歷史悠久，越悠久前來參拜的信徒就越多香火也就越旺，一個(gè)個(gè)背離了中國文化、永遠(yuǎn)成不了文物級的建筑群，真不知道是敬了佛還是毀了佛。近年來建起來沒幾天就一燒了之的寺廟還少嗎？到處都有為了圈錢圈地建的半截子的寺廟，面對這樣的寺廟還真得說聲阿米陀佛，當(dāng)初建廟的人對的起佛祖委托的這份工作嗎。
    面對那些半截建不下去的寺廟、占了好地又沒靈氣的寺廟、錢少湊和建起來的寺廟、那些建起來讓凡人看了惡心的寺廟、表面看起來超一流的寺廟、利用寺廟圈錢斂財(cái)?shù)乃聫R、利用寺廟建設(shè)進(jìn)行詐騙的寺廟，我看了除了憤怒還是憤怒，多少善良信徒的香火錢被浪費(fèi)、被揮霍，缺德呀，你揮霍這種錢能安心的念阿米陀佛嗎？你能進(jìn)極樂世界？說輕了是你無知，說重了你無恥。
    特別是那些想通過建廟掙了活人錢又掙死人錢的人，當(dāng)你建個(gè)破廟不怕地藏菩薩早收你進(jìn)極樂世界嗎？
    我真心的希望那些沒幾個(gè)燒錢，又想建個(gè)寺廟的人，有凡心沒善念的人，多積德做點(diǎn)好事，別把青山綠水的好環(huán)境讓你玷污了，這樣你損害的是佛祖的寶山，也傷害了眾多信佛之人。
    寺廟不在于他的宏偉，而在于他的永恒。
　　陰暗的人披上袈裟也放射不出佛的光輝。
　　心不向善，再大的佛也保佑不了。